Procedural, distributional, recognitional, and epistemic justice aspects of conservation interventions are well documented in contexts where pastoralism is a key livelihood and way of life. Geospatial analyses and representations of wildlife conservation and restoration that are increasingly applied in pastoralist rangeland socioecological systems create the potential to make these injustices invisible. Current global-extent publicly-available data and analysis methods cannot be used to accurately characterize or produce generalizations about diverse, variable pastoralist practices or their relations with rangeland ecosystems. In particular, these geospatial data do not adequately represent complex livestock mobility practices or pastoralists' diverse ways of relating to land and wildlife. When they are used to provide evidence for conservation interventions, the inherent uncertainties and limitations of geospatial data and analyses, coupled with ongoing political marginalization of pastoralists, creates a high risk of perpetuating historical injustices and extending new injustices. Epistemic injustices will likely remain a concern even with technological advancement because conservation science itself lacks a sufficient conceptual basis to adequately recognize pastoralists' land use, ecological relations, decision-making processes, and knowledges. When geospatial analysis is used to inform conservation policy and practical applications in pastoralist rangelands, its use should be critically examined with respect to: whether it can technically account for ecological and social variability; how compound uncertainties arise when multiple data layers are used to produce knowledge about socioecological interactions; and how uncertainties become masked by epistemic biases, creating a deceptive sense of certainty and generalizability. Centering geospatial data uncertainty and the potential for injustice in pastoralist rangeland conservation prioritization Resumen Los aspectos relacionados con la justicia procesal, distributiva, de reconocimiento y epistémica de las intervenciones de conservación están bien documentados en contextos en los que el pastoreo constituye un medio de vida fundamental. Los análisis y representaciones geoespaciales de la conservación y la restauración de la fauna silvestre, que se aplican cada vez más en los sistemas socioecológicos de los pastizales pastoriles, pueden ocultar estas injusticias. El alcance global actual, los datos disponibles públicamente y los métodos de análisis no permiten caracterizar con precisión ni elaborar generalizaciones representativas sobre las prácticas pastoriles, que son diversas y variables, ni sobre sus relaciones con los ecosistemas de pastizales. En particular, no pueden dar cuenta adecuadamente de las complejas movilidades de los medios de vida y el acceso a la tierra, y no reconocen las formas de ser y de saber de los pastores en relación con la tierra y la vida silvestre. Las incertidumbres y limitaciones inherentes a los datos y análisis geoespaciales, junto con la marginación política en curso, crean un alto riesgo de perpetuar injusticias históricas y generar nuevas injusticias cuando se utilizan para aportar pruebas que justifiquen las intervenciones de conservación. Es probable que los sesgos epistémicos sigan siendo motivo de preocupación incluso con el avance tecnológico, ya que la propia ciencia de la conservación carece de suficientes bases conceptuales para reconocer adecuadamente el uso de la tierra, las relaciones ecológicas, los procesos de toma de decisiones y los conocimientos de los pastores. Cuando se recurre al análisis geoespacial para fundamentar las políticas de conservación y las aplicaciones prácticas en los pastizales de pastoreo, su uso debe someterse a un examen crítico para determinar si es técnicamente capaz de dar cuenta de la variabilidad ecológica y social; cómo surgen incertidumbres compuestas cuando se utilizan múltiples capas de datos para generar conocimiento sobre las interacciones socioecológicas; y cómo las incertidumbres quedan enmascaradas por sesgos epistémicos y crean una falsa sensación de certeza y generalización respecto a los terrenos de pastoreo. 【摘要】 在以游牧业作为主要生计方式的环境中, 保护干预措施在程序正义、分配正义、承认正义和认知正义方面的已得到充分研究报道。随着地理空间分析及野生动物保护与恢复的案例在游牧草地社会生态系统中日益得到推广, 这些方法也可能掩盖了上述不公平现象。然而, 当前的全球覆盖范围、公开数据及分析方法, 尚无法准确描述或代表性地概括多样化且多变的游牧实践及其与牧场生态系统的关系。特别是, 这些方法无法充分地考虑复杂的生计灵活性及土地使用权问题, 也未能认识到游牧人民在土地与野生动物关系中的生存方式和认知方式。地理空间数据与分析内在的不确定性和局限性, 加上持续的政治边缘化, 导致使用这些数据来为保护干预措施提供依据时, 极易延续历史不公平并产生新的不公平。即使技术不断进步, 认知偏见的问题也仍然存在, 因为保护科学本身缺乏充分的概念基础, 无法恰当地理解游牧人民的土地利用、生态关系、决策过程及其知识体系。当用地理空间分析来指导游牧草地的保护政策及实践应用时, 应对其进行批判性审视, 包括其技术上能否充分考虑生态与社会变异性;使用多层数据构建社会生态互作知识如何导致复合不确定性;以及认识论偏见如何掩盖不确定性, 从而对游牧人民牧场的认识产生一种具有欺骗性的确定感与普适性。【翻译:胡怡思;审校:聂永刚】.
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arXiv · 2013-04-01
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arXiv · 2015-12-30